第21章 修真体验（1 / 3）
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但这太难了。因为他们上癮太深，如果不能一朝顿悟，那就只有在死的时候才能醒来。
至於为什么在死的时候才能醒来……
可以说，这个世上没有人比李长安更明白其中的道理。
因为他是亲生经歷过的，人死的时候，性命崩溃，那些由外界妄念构成的虚假的自我，其实也是性的一部分，它也会隨之崩溃。
所以有句话叫“人之將死，其言也善”。
为什么人在將死的时候会变善良？
就是因为构建他后天自我的妄念在崩溃，他的真我在越来越明显，当真我显现，你自然就能在他身上感受到真善美了。
也正是因为这个原因，武当三老才会在临死前从妄念中挣脱出来，真正清醒一段时间。
有武当三老打样，李长安当然不想接受这些妄念反馈。
他开始默念“阿弥陀佛”和“无量天尊”，让自己从这种情绪的裹挟中挣脱出来。
隨后，他开始审视这些念头中，唯一发乎本心的那个——喜悦。
这个念头很小。相较於激动、高兴、兴奋等妄念，它几乎不值一提，甚至可以说被其他妄念完全覆盖了，让人感觉不到它的存在。
但当李长安把那些妄念平復之后，一种淡淡的喜悦、淡淡的满足涌上心头，让他感觉到內心安稳，恬静自適。
这是一种很小的情绪。它不是来自外界的强反馈，而是发自本心的弱反馈。
你若沉迷於强反馈的刺激之中，你就感受不到它，它就被忽略了。 ↑↑